وشذّت التّا في ( أمام ) و ( ورا ) * كذاك ( قدّام ) إذا ما صغّرا والتّا الزمنّ في رباعي أعل * آخر شطريه فلفظه يقلّ وقد تزاد عوضا من ألف * في نحو ( لغّيزى ) على رأى قفى وصغّروا اسم الجمع والجمع الّذى * لقلّة ك ( فتية ) و ( أوجذ ) ولا تصغّر لفظ جمع وضعا * لكثرة ك ( شهّد ) و ( شفّعا ) بل صغّرنه بعد ردّه إلى * ذي قلّة أو أفردنه وافعلا به الّذى ب ( شهّد ) قد فعلا * من قال : ( ما الشّويهدون بخلا ) كذا ( الشّويهدات ) في ( الشّواهد ) * قل والقياس راع غير حائد وفي ( سنين ) قل ( سنيّات ) كذا * في ( أرضين ) ب ( أريضات ) خذا ومن يقل : ( مرّت سنين ) فليقل * ( سنيّن ) ( سنين ) - أيضا - قد نقل ومن يقل : ( سنون ) قصد علم * يقل ( سنيّون ) فإنّه نمى وشذّ الاستغناء بالتّصغير في * نحو ( كميت ) و ( كعيت ) فاعرف وقد يصغّرون أسماء على * غير بنا مكبّر ما أهملا ك ( مغرب ) وك ( المغيربان ) * وك ( الأنيسيان ) و ( الإنسان ) وكسر فا ( فعيل ) أو ( فعول ) * أجزه قبل الياء ك ( السّيول ) وقد تصير هذه اليا ألفا * من قبل ما شدّد ممّا ضعّفا فصل في تصغير المبهمات والتصغير المسمى ترخيما صغّر ب ( ذيّا ) : ( ذا ) ، ( الّذى ) : ( اللّذيّا ) * ( تيّا ) ل ( تا ) ول ( الّتى ) : ( اللّتيّا ) وب ( اللّذيّين ) ( اللّتيّين ) ائت إن * تثنية ( الّذى ) مع ( الّتى ) تعنّ وفي ( الّذين ) جا ( اللّذيّون ) وفي * جمع ( الّتى ) لفظ ( اللّتيّات ) اقتفى مع ( اللّويتا ) و ( اللّويّين ) اعتمد * مصغّر ( اللّائين ) حيثما يرد وسمّ ترخيما من التّصغير ما * يخلى الأصول من مزيد علما كقولهم في ( أسود ) ( سويد ) * ومثله في ( حامد ) ( حميد ) والتّاء أولها مؤنّثا ففي * ( سوداء ) تا ( سويدة ) لا تحذف وفي ( بريه ) و ( سميع ) حذفا * أصلان مع مدّين كي يخفّفا